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周志兴:读点好书,别围着网红流浪汉“起哄架秧子”
2019-03-28 17:24:38
来源:周说A 作者:周志兴
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摘要
如果我们每天只是围着流浪汉去“起哄架秧子”,我们想在世界的主流文化中获得一席之地也很难,更不用说想是占据引领地位了。

  这几天,网上有一个流浪汉出了大名,一大群人带着很多现代化的设备近距离观察这位流浪汉,还给他起了一个叫做“大师”的称谓,当然,现在“大师”这个称谓中似乎贬义的成分居多了,不过,我想,这位“大师”也会有人确实是心里景仰他并且顶礼膜拜他。

  我很想说,好无聊啊!

  有时候,又觉得是不是自己太矫情了?既然有人喜欢这种“大师“,既然每天有这么多人围着他转也不嫌他身上的垃圾味道,就说明有这样的市场。

  而那些写严肃文章的,愿意思考问题的人门可罗雀,文章无人问津或者是根本没有讲台,也是当今社会的一种形态。其实,我一直主张不用人人关心政治,半个多世纪前,伟大领袖号召“你们要关心国家大事,要把某某大革命进行到底”,已经被证明是不易做得好的。政治是少数人的事情,在大多数的发达国家,政治虽然和全体公民有关,但是参与其中的,除了选举这一个动作外,其实人并不多,大多数的人还是专心过自家的小日子,衣食住行柴米油盐而已。从这个角度看,这么多人围着一个流浪汉也是没什么问题的,当作一场娱乐而已,不用买票,据说,还有些“网红”蹭流量很是吸了一些“粉”,也有银子入账。

  说这个话题是因为我花了一些钱。

  这两天我买了一些书,每当看这些书的时候,我就想起了那位“大师”和他的拥趸。有谁在看这些书呢?看了这些书的人,一定是成了流浪汉才被人关注吗?百思不得其解。

  当然读书还是好的,比如说,我买了一本叫做《主流》的书,副标题是《谁将打赢全球文化战争》。美国人的文化,随着他们的电影和书刊,随着他们的麦当劳、肯德基等快餐,随着他们的大学教育甚至中学教育,似乎很容易的就在世界上攻城掠地。美国的文化其实历史并不悠久,从他们建国算起,也就是三百年不到的历史,而我们号称五千年的文化,我们也说文化自信,也想用自己的文化影响世界,做到了吗?不用和美国比,就说韩国和印度,我们也远远落在他们后面。因为他们真的在研究文化的推广和融合,而不是简单地生硬地在世界上套用自家的文化。

  关键在于认真研究如何能被其他国家和其他民族接受我们的文化。如果只靠这位流浪汉沈巍这样的大师,眼球只是被他所吸引,我们能在世界上立足吗?

  这两天也在看一本美国的名著叫《言论的边界》。这是讲美国宪法第一修正案简史的。按照作者刘易斯的说法,美国人在思想和言论方面,比起其他任何国家的人来说都更为自由,而且这样的自由胜过了以往任何时候。“我们可以曝光各种秘密,不管是来自政府,大陆还是私家卧室,我们可以批评执政的官员,他们彼此之间也在积极的互揭老底,丝毫不用担心会有什么后果。印刷品、广播电视、互联网,无论哪种形式,法庭基本上都不会阻止人们按各自的心愿发表意见,甚至那些令人厌恶、耸人听闻的言论,谈政治的、玩艺术的,也可以完全自由的进入思想市场。”

  但是,美国并不是从来就有这样的言论自由的,当年也有因为文化人写东西嘲讽总统而被锒铛入狱。就是在100年前,还有人因为批评总统的决策,冒犯了国会制定的另一部法律,被判20年监禁。因为那个时候,他们的法律并不像今天这样经过了长时间的锤炼。一百多年前,美国的首席大法官休斯还有这样的言论:我们都生活在宪法之下,但宪法是什么?还得法官说了算。

  当然,法官不是在真空状态中办案,他们身处的社会环境会影响他们。反过来,社会也会受到法官言论的影响。社会是一个整体,宪法是关乎全体公民的,因此,是要受到历史、法律和文化等等诸多因素的影响的。这其中,也有各方力量的博弈。

  没有博弈,没有长时间的各种力量和各种文化的角逐,是不会有美国现在的社会形态的。

  我相信美国的制度也不是最好的,但是美国的制度是在一点点摸索中改造以适应美国的国情的。事实上,我们现在学习西方文明的很多参考读物是美国人写的,也许,他们中围着“大师”看热闹的人要少得多吧!当然,我也相信中国的制度也是根据中国的国情,在一点点摸索和改造中前进,说不定有人正在撰写扛鼎大作。也许有一天,中美两国的社会制度会在相当的程度上有互相的借鉴和融合,但是,一定是先进的战胜落后的。可如果没有深入的考察和研究,谁能做出判断呢?

  如果我们每天只是围着流浪汉去“起哄架秧子”,我们想在世界的主流文化中获得一席之地也很难,更不用说想是占据引领地位了。

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